"우리는 사랑을 모른다" 에리히 프롬에게 배우는 사랑의 심리학

 

에리히 프롬의 관점을 통한 현대의 사랑과 그 복잡성에 대한 이해

 

인간의 심오한 경험인 사랑은 개인적인 성취와 사회적 결속의 중심 주제로 남아 있습니다. 하지만 현대의 역학 관계는 종종 그 본질을 왜곡하기도 합니다. 저명한 철학자이자 정신분석가인 에리히 프롬은 그의 대표작인 ' 사랑의 기술'에서 사랑의 본질과 그 중요성에 대한 통찰력 있는 탐구를 제공합니다. 

현대의 관계와 그 도전 과제

현대의 관계는 진정한 연결의 본질보다 관계에 있다는 지위를 우선시하는 경우가 많습니다. 이러한 현상은 단순히 독신이라는 사회적 낙인을 피하기 위해 파트너를 찾는 행동에서 관찰할 수 있습니다. 진정한 사랑과 이해의 기반이 부족한 이러한 관계는 얕고 불만족스러울 수밖에 없습니다. 진정한 애정보다는 사회적 검증을 위한 파트너를 강조하다 보니 일시적이고 종종 역기능적인 관계로 이어집니다(Twenge, 2017).

프롬의 분석은 사랑에 대한 욕구가 사랑받고자 하는 욕구와 혼동되는 경우가 많다는 점을 강조합니다. 사회는 특히 여성의 경우 행복은 사랑하기보다는 사랑받는 것에서 비롯된다는 생각을 지속하고 있습니다. 이러한 오해는 개인이 관계에 정서적 또는 지적으로 기여하지 않고 사랑과 관심을 기대하는 관계로 이어질 수 있습니다(Fromm, 1956).

자기애의 중요성

프롬은 타인을 사랑하는 능력은 본질적으로 자신을 사랑하는 능력과 연결되어 있다고 가정합니다. 프롬의 맥락에서 자기애는 나르시시즘이 아니라 타인에 대한 진정한 애정을 위한 전제 조건입니다. 그는 자신을 사랑하지 않는 개인은 자신의 불안과 불만을 파트너에게 투사하기 때문에 다른 사람을 진정으로 사랑할 수 없다고 주장합니다(Fromm, 1956).

이 생각은 자기애는 이기적이라는 일반적인 믿음에 도전합니다. 그 대신 자기애는 건강한 관계의 필수 요소인 공감과 이해를 촉진한다는 것을 시사합니다. 자기애가 부족하면 의존성과 외부 검증을 위한 지속적인 탐색으로 이어져 관계의 안정성과 깊이가 약화될 수 있습니다(Neff, 2011).

적극적인 실천으로서의 사랑

프롬은 사랑을 형제애, 모성애, 에로틱한 사랑, 자기애, 신에 대한 사랑 등 다양한 형태로 분류합니다. 그는 사랑은 수동적인 감정이 아니라 노력과 훈련, 성장이 필요한 능동적인 실천이라고 강조합니다. 진정한 사랑에는 배려, 책임감, 존중, 지식이라는 네 가지 기본 요소가 포함됩니다. 이러한 요소는 서로 연관되어 있으며 성숙하고 만족스러운 관계를 발전시키는 데 필수적입니다(Fromm, 1956).

현대 사회에서 사랑의 상품화는 종종 이러한 요소가 배제된 거래적 상호작용으로 축소됩니다. 데이트 앱과 소셜 미디어의 보급은 의미 있는 정서적 유대감보다는 외모와 편의성에 기반한 피상적인 관계를 촉진할 수 있습니다(Turkle, 2015).

기술이 인간관계에 미치는 영향

디지털 시대는 개인이 상호 작용하고 관계를 형성하는 방식을 변화시켰습니다. 기술은 전례 없는 연결성을 제공하지만, 관계의 질에 영향을 미치는 문제도 야기합니다. 예를 들어 소셜 미디어는 비현실적인 기대를 불러일으키고 비교와 불안감을 조장하는 문화를 조성할 수 있습니다(Haidt & Twenge, 2021).

연구에 따르면 소셜 미디어의 과도한 사용은 특히 청소년의 불안, 우울, 외로움의 증가와 관련이 있는 것으로 나타났습니다. 소셜 미디어 프로필의 선별된 특성으로 인해 개인은 종종 다른 사람들이 더 만족스러운 삶을 살고 있다고 믿게 되고, 이는 자신의 관계에 대한 자존감과 만족도를 떨어뜨릴 수 있습니다(Twenge, 2017).

Fromm의 이론은 깊은 관계를 구축하기 위해서는 진정한 대면 상호작용이 중요하다는 점을 강조합니다. 디지털 커뮤니케이션으로의 전환은 이러한 상호작용을 약화시켜 진정한 사랑에 필요한 신뢰와 공감을 형성하기 어렵게 만들 수 있습니다(Fromm, 1956).

가족 역학의 역할

가족 역학관계는 개인의 사랑 능력을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다. 프롬은 모성애와 부성애를 구분하여 각각 자녀의 발달에 다르게 기여한다고 설명합니다. 무조건적인 모성애는 안정감과 수용감을 제공하는 반면, 일반적으로 조건부인 부성애는 성장과 성취를 장려합니다(Fromm, 1956).

하지만 현대의 가족 구조와 양육 방식은 때때로 건강한 사랑의 발달을 방해할 수 있습니다. 부모의 불안감에서 비롯된 과잉보호나 통제적인 양육은 의존성을 유발하고 자녀의 자율적인 관계 형성 능력을 저해할 수 있습니다. 반대로 소홀한 양육은 사랑의 관계에 필수적인 정서적 회복력과 자존감의 부족을 초래할 수 있습니다(Neff, 2011).

소비주의와 사랑의 평가절하

소비 문화는 사랑에 대한 인식과 실천에 큰 영향을 미쳤습니다. 결혼식 산업, 데이트 서비스, 심지어 선물을 주는 전통과 같은 산업에서 볼 수 있는 사랑의 상업화는 사랑을 일련의 소비자 선택으로 축소시킵니다. 이러한 상품화는 개인이 사랑을 진정한 감정적 교감이 아닌 물질적 소유와 피상적인 제스처와 동일시하게 만들 수 있습니다(Bauman, 2003).

현대 사회에 대한 프롬의 비판에는 개인이 즉각적인 만족을 추구하고 깊고 의미 있는 관계에 필요한 시간과 노력을 투자하지 않으려는 소비주의의 또 다른 측면이 사랑이라는 관찰이 포함되어 있습니다. 이러한 경향은 상호 존중과 자기 성장에 기반한 '진정한 사랑'이 아닌 의존과 이기심을 특징으로 하는 '거짓 사랑'의 만연에 기여하고 있습니다(Fromm, 1956).

사랑에서 자유의 개념

자유는 사랑의 맥락에서 양날의 검과도 같습니다. 개인의 자유는 진정한 관계를 발전시키는 데 필수적이지만, 자유를 개인주의로 잘못 해석하면 깊은 관계를 형성하는 데 방해가 될 수 있습니다. 프롬은 진정한 자유란 개성을 잃지 않으면서 생산적이고 사랑스러운 관계에 참여할 수 있는 능력을 포함한다고 주장합니다(Fromm, 1956).

현대 자유의 역설은 개인을 전통적인 제약으로부터 해방시키는 반면, 고립감과 무의미함을 초래할 수 있다는 점입니다. 개인의 자율성을 추구하다 보면 인간 관계의 기본이 되는 상호 의존성을 소홀히 할 수 있습니다. 자유와 사랑의 책임 및 약속의 균형을 맞추는 것은 진정한 관계를 형성하는 데 매우 중요합니다(Bauman, 2003).

 

결론적으로, 에리히 프롬의 사랑에 대한 탐구는 인간 관계의 복잡성에 대한 시대를 초월한 통찰력을 제공합니다. 디지털 연결성과 소비자 문화가 사랑을 인식하고 실천하는 방식에 큰 영향을 미치는 이 시대에 Fromm의 배려, 책임, 존중, 지식의 원칙은 여전히 유효합니다. 사랑은 자기애와 상호존중에 뿌리를 둔 적극적인 실천이라는 것을 이해하면 개인이 보다 만족스럽고 진정성 있는 관계로 나아갈 수 있습니다. 기술의 영향과 사랑의 상품화 등 현대 사회가 직면한 문제를 해결함으로써 우리는 우리의 삶과 커뮤니티를 풍요롭게 하는 진정한 관계를 형성하기 위해 노력할 수 있습니다.

 

References

• Bauman, Z. (2003). Liquid Love: On the Frailty of Human Bonds. Polity Press.
• Fromm, E. (1956). The Art of Loving. Harper & Row.
• Haidt, J., & Twenge, J. M. (2021). The Coddling of the American Mind: How Good Intentions and Bad Ideas Are Setting Up a Generation for Failure. Penguin Books.
• Neff, K. D. (2011). Self-Compassion: The Proven Power of Being Kind to Yourself. William Morrow.
• Turkle, S. (2015). Reclaiming Conversation: The Power of Talk in a Digital Age. Penguin Press.
• Twenge, J. M. (2017). iGen: Why Today’s Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy–and Completely Unprepared for Adulthood. Atria Books.